Il terzo millennio è iniziato con tre eventi che ci
hanno invitato a riflettere sull'impostazione della società e del mondo intero.
Nella storia assistiamo a una oscillazione che accentua ora l’individuo ora la
collettività. Negli ultimi decenni del secondo millennio si è rafforzata la
spinta verso una esaltazione della soggettività e dell’individuo, inteso come
particella elementare indipendente e orientata al proprio benessere materiale,
o inteso come presidio delle posizioni o dei vantaggi del proprio gruppo, o
nazione o nel concerto globale; e tale spinta si è accentuata a livello
economico, politico, associativo, alimentando il sentire e la cultura della
società prevalentemente in senso individualistico.
La critica a questo modello
non nega i valori dell’individuo: diritti, dignità, libertà, autonomia,
autodeterminazione, singolarità, originalità; ma segnala la scarsa attenzione a
coniugare questi valori entro il quadro di una armonia sociale dove gruppi o
individui non si sentano esclusi o scartati da una interpretazione e un
esercizio parziale o riduttivo di questi valori. Perché la società è
organizzazione, coordinamento, legame, appartenenza (familiare, amicale,
sociale) in funzione del bene comune, cioè di tutti e non di una parte
soltanto.
Anche il fenomeno stesso della globalizzazione rafforzatosi dagli
anni novanta, nonostante la sua estensione universale, ha dato incremento alla
spinta verso il polo dell’individuo, favorendo interessi di parte. I tre eventi
di inizio millennio ci hanno aiutato ad aprire gli occhi su questa situazione.
L’attentato alle torri gemelle del 2001 ha evidenziato lo scontro tra culture
differenti e la volontà di prevalere ad ogni costo anziché di confronto per un
mondo migliore; il seguito di terrorismo e di guerre mascherate da ideali
religiosi, ha confermato la chiusura ad ogni relazione costruttiva e la ricerca
di prevalere a costo di enorme distruzione.
La crisi economica del 2008 è stata
il frutto di investimenti mossi dalla fame di interessi finanziari e di
speculazione di singoli e di gruppi, emblemi singolari di una società
individualistica, tutta protesa al profitto e senza la minima preoccupazione
per il bene comune. Anche qui la relazione, terreno sul quale si gioca la
tensione o si compone l’incontro tra individuo e società, è andata a farsi
benedire, creando enorme disagio nella convivenza. E non sono certo i muri e le
barriere di qualunque parte a risolvere disagi come quello delle fughe dalla
povertà.
Ora è arrivata la pandemia, terzo evento che fa tremare l’intera
umanità in questa alba del terzo millennio: non c’è individuo, gruppo,
appartenenza, nazione, continente, ambiente che non ne sia toccato. E nella
forma ed esperienza del lockdown ha azzerato qualunque forma di relazione.
Quasi a dirci: non è ora di ripensare le nostre relazioni e muoverci per
reimpostare un mondo dove individuo e società si incontrino in un equilibrio
rinnovato, in una relazione veramente fraterna? È questo
l’intento della lettera di Papa Francesco “Fratelli
tutti””, che indica la strada per un tessuto rinnovato della relazione che
componga i valori della persona con le esigenze della convivenza umana, per
abitare “insieme” la terra e costruire “insieme” una famiglia universale.
Papa
Francesco segue in questo le orme di san Giovanni Paolo II del dialogo
interreligioso avviato ad Assisi; punta sui giovani per una economia
rispondente ai paradigmi dell’ “amicizia sociale”; propone un quadro concreto
di modello sostenibile ispirato a relazione fraterna. È un sogno. Ma la
ripartenza da questi choc globali ha bisogno di sognare così.
Don Iginio
